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每一条生命都很可贵 | FFP Osifu Oasis  

2015-04-14 22:28:31|  分类: 【动物保护】 |  标签: |举报 |字号 订阅

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每一条生命都很可贵  | FFP Osifu Oasis - FFP.OSIFU OASIS - 动植物保护FFP OSIFU OASIS

仁的内容应有尽有,涵盖天下万物,以仁心处世,能够滋养天下一切生灵。

那天我在沙滩上散步,旁边走着一个年轻人,我们都看见前面有位老人,不时拾起一些小鱼抛回海里。这位老人那么仁慈,我立刻就明白了他的所作所为。他是在以爱滋养生灵,同时也滋养自己的生命啊。我旁边的年轻人可能不太明白这一点,他赶了上去,问老人为什么要这么做。

老人说:“搁浅的小鱼假如留在岸上,太阳一出来就会死了。”年轻人听了,不以为然地反驳道:“可是海滩一望无边,这种小鱼也有好几百万条,你的努力能有什么影响呢?”

老人瞧了瞧手里的小鱼,然后把它抛回海里,快乐地说:“或许对大海是没有影响,可是对这一条小鱼却有影响!”

不起眼的生命得到注重——这恐怕就是善心的显现吧。

钓鱼和狩猎——很多人沉浸于这样的休闲活动,这看起来没什么,但认真一想,你就会发现这些行为实践上十分残忍。

周末,人们开端放松和休息,人们会去寻觅不同的文娱,有的人到郊外去钓鱼和狩猎,这些人或许应该换个角度想想,假如他们就是鱼和飞鸟,正在和自己的孩子享用幸福的家庭生活,这时,自己的孩子却被钓走了或是打中了,他们会快乐吗? 那简直是一件残忍至极的事。把杀害生命当作自己的嗜好——这会使一个人的世界变得很可悲。一切事物都是相连的,当你杀害大地上的一切生灵的时分,你也在伤害你自己。

当其他人做出了有利于世界的事情时,你应该生出随喜的心,这样等于你参与了一次善行。而当其他人伤害了世界上的生灵时,你应该坚决抵御,假如你认同,你就间接地参与了他人的恶行。

60年代,由于饥饿,有一个地域死了人,于是,有人组织了很多人,围住两个山头,要捕杀山里一切的猴子,用来填饱人们的肚子。人们伐光了两座山上的树,最终,三群猴子被人们围困在一个小山包上。由于周围曾经没有树木了,而且周围都是密密麻麻的人群,所以猴子很难逃窜,猴子拼命找中央躲藏。人们搭起窝棚准备在此打耐久战,还不时敲打一些很响的东西。只过了三天,猴子就曾经撑不住了,看起来,它们想要突破人的包围圈,人们准备大战一场。曾经开端收网了,林子并不大,人和猴子却展开了异常猛烈的战役。人和猴子的战役持续了整整一个白天,傍晚的时分才慢慢停息下来,地上四处都是死猴,于是就依照人头份额来给大家分猴子。

当时,两个老猎手追着一只母猴不时追到光秃秃的山坡上,这只母猴把自己的小猴崽紧紧地抱在胸前,背上还背着其他的猴崽——这些猴崽是母猴从战役中抢出来的。母猴火急火燎地逃窜,而两个老猎手则紧紧追逐,并采取分头包抄的战术,不时在兜圈子,直到母猴的膂力曾经耗费殆尽,爬上了空地里的一棵枯树。母猴曾经无路可退了,而对猎人来说,这是一个大好的机遇,他们都举起了枪。这时,母猴的一个手势让他们停住了手。母猴开端给猴崽喂奶,两只小猴都被她搂在怀里,但小猴子并不怎样吃,似乎是不饿。母猴于是把两只小猴子放到更高一些的树杈上去,自己则爬上爬下地摘了很多树叶,把自己的奶水挤到树叶上,又把一切的树叶放到小猴能拿到的中央。这时,母猴转过了身,用前爪捂着眼睛正对着两个老猎人,意义是他们能够开枪了。

在落日凄艳的余光中,老猎人终于放下了枪。这只母猴是一位令人尊崇的母亲,谁也不能对这样的一位母亲开枪。

爱一向都是最能感动人心的一种感情,但“爱”也是最不容易完成的一种涵养。不杀生是人们释放爱的一种方式。

经常习读经书的人,应该听说过一个小故事,那就是一个禅师为了搭救一只野鸡,宁愿让猎人割下自己的耳朵,去替代那只行将被用来做菜的野鸡。关于往常的我们来说,这样的事情当然不会发作,但我们依然应该明白,你杀死一只鸡,它是凄惨的,它死的时分一定是怀着愤恨的(固然我们大多数人觉得鸡没有什么感情),这很正常,一个活物被剥夺了生命,它难道会快乐吗?

好的,那只被我们杀死的鸡,怀着愤恨死去了,然后我们把它烹制成食物,吃了下去。也就是说,我们吃下了一只愤恨的鸡,愤恨随着我们的吞下食物而进入了我们的身体,就这样,我们在杀生后不可避免地制造了愤恨,并吸收了愤恨。假如我单从“为善”这一方面来劝说你,希望你不要杀生,你恐怕不会放在心上,但假如我对你说,杀生就意味着你要增加自己的怒气,缩短自己的寿命,这时,你还会兴味盎然地把那只鸡杀死,并吃下去吗?

大自然里四处都是生命。人人都见过大树,树上有什么呢?通常人们可能会觉得,树上就只需一些树叶、树枝而已,但实践上可没有这么简单呢。当你打算砍倒一棵树的时分,假如你静静地站在树的跟前,像一个自然之子一样问那棵树:“我要把你砍去做许多东西,你能否还有什么话要说?”,那么你会听到来自你内心深处的一个回答:“请不要摧毁我的住所。你假如这么做,每砍一斧,我就痛苦,终会死亡。”你又说:“不,我必需把你砍倒。”这时那个熟习的声音又会说:“好,你能够砍。但请你不要从树下面砍断,像普通的砍树那样。你先爬到树的最上面,逐步往下一枝一枝砍,然后全树砍完。”你可能会奇特,怎样会听到这样的回答呢,这样砍大树不是更痛苦吗?接下去,那个声音又说:“你说得不错。我是为森林中的其他生物着想,才倡议你这样做。你知道我是棵很大的树。假如一次砍倒,将会压坏四周围的小树,并会杀死很多小动物。很多小鸟和昆虫,会失去住所,许多小树会被压坏。但你一块一块砍,对它们的损伤能够减少。”

这时你难道不会觉得:那棵树宁可挨数百次痛苦,却不要让小动物受苦。它是多么英勇和仁慈!我要砍树,只为我的享用和自豪,我多么自私。我不要砍这棵树,反要对它表示尊崇。假如你这样想,那就对了,每一条命都是命,哪怕是一棵不会说话的树,它也有自己的爱,也是懂得爱的,而你不会连一棵树都不如吧。能做善事的时分就尽量做吧,能不伤害其他生物就尽量不要伤害吧,我们的世界真实是太需求"爱"了!

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